Кордовский Халифат - definitie. Wat is Кордовский Халифат
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

Wat (wie) is Кордовский Халифат - definitie

Халиф Кордовы; Халифы Кордовы
  • Мечеть [[Мескита]]
  • Интерьер мечети [[Мескита]] — пример омейядской архитектуры в Испании

Кордовский Халифат         

феодальное государство на Пиренейском полуострове со столицей в г. Кордова. Возникло из Кордовского эмирата, основано в 756 Омейядом Абдаррахманом I, бежавшим в Испанию от преследований Аббасидов. К концу 9 в. эмират фактически распался на отдельные феодальные владения. Абдаррахман III восстановил политическое единство государства, в 929 провозгласил себя халифом. Правители К. х., так же как и кордовские эмиры, вели почти непрерывные войны с христианскими государствами на С. полуострова: Астурийским и Наваррским. К. х. был централизованной деспотией. Главой всего государственного аппарата и первым лицом после халифа был хаджиб (камергер).

Господствующее положение в К. х. принадлежало крупной земельной аристократии, как арабо-берберской, так и частично сохранившейся вестготской, принявшей ислам (арабский - муваллады, испанский - ренегадос) или оставшейся христианской (мосарабы). Видное место в государстве занимало крупное купечество. Основную массу производителей составляло крестьянство; заметную роль в с.-х. производстве играл труд рабов (в крупных владениях, принадлежавших знати). Господствующей формой эксплуатации была издольная аренда: доля крестьянина не превышала 1/3 урожая. При взимании податей практиковалось исчисление налога по оценке урожая на корню. Городские ремесленники и мелкие торговцы страдали от откупов. Усиленной эксплуатации подвергались городские низы мосарабов и евреев, на которых верхушка общин перекладывала основные налоговые тяготы. Жёсткий контроль, установленный Абдаррахманом III и особенно усилившийся при аль-Мансуре, усугубил тяжёлое положение трудящегося населения и в то же время помог правящей верхушке К. х. временно ослабить сопротивление народных масс (в Кордовском эмирате в 8-9 вв. борьба народных масс принимала форму вооруженных восстаний, например восстания в Толедо и Кордове в 814, в Кордове в 829, 854 и др.).

К. х., особенно в период наибольшего расцвета (10 в.), был одним из самых передовых в экономическом отношении государств в Европе с высокоразвитым сельским крестьянством и ремесленным производством в государственных мастерских, в которых широко применялся труд рабов. Важное место занимали судостроение и горная промышленность. Значительно выросло число городов и увеличилось их население.

Развитие торговли и рост международного значения К. х. вели к расширению его дипломатических связей (посольства в Византию в 945 и 955, в Германию - 955 и 969).

В К. х. сложились яркая и своеобразная культура и наука (см. в статьях Арабская культура. Мавританское искусство). Учёным К. х. принадлежит видное место в сохранении традиций античной науки в Европе. Политика веротерпимости, которой придерживались правители К. х. до начала 2-го десятилетия 11 в., способствовала участию в развитии науки и культуры как мусульман, так и немусульман.

В начале 11 в. в К. х. наступил период феодальных смут (с 1009 по 1031 сменилось 6 халифов, ни один из которых не обладал реальной властью). В 1031 последний халиф Хишам III был свергнут и изгнан из Кордовы. К. х. распался на множество мелких эмиратов.

Наиболее крупные правители К. х.: Абдаррахман III (правил в 912-61, до 929 - эмир), аль-Хакам II (961-76), хаджиб Мухаммед ибн Абу Амир аль-Мансур (в средневековых европейских источниках Альмансор), фактический правитель (976-1002) К. х. после смерти Хакама II, сын аль-Мансура Абд аль-Малик (1002-08).

Лит.: Крачковский И. Ю., Арабская культура в Испании, М.- Л., 1937; Леви-Провансаль Э., Арабская культура в Испании, [пер. с франц.], М., 1967; Codera F., Estudios críticos de historia árabe-espaňola, [v. 1-3], Saragosse, 1903-17; Gonzáles Palencia A., Historia de la Espana musulmana, 4 ed., Barcelona - B. Aires, 1940; см. также лит. к ст. Абдаррахман.

Л. Е. Куббель.

КОРДОВСКИЙ ХАЛИФАТ         
мусульманское государство на Пиренейском п-ове со столицей в Кордове. Возникло в 929 из Кордовского эмирата, основано в 756 Омейядом Абдаррахманом I. Период наибольшего расцвета - 10 в., правление Абдаррахмана III, аль-Хакама II (961-976), Мансура. В 1031 распался на мелкие эмираты.
Кордовский халифат         
Ко́рдовский халифа́т (до 929 года — эмират) — средневековое исламское государство на территории современных Испании и Португалии (929—1031) со столицей в г. Кордова.

Wikipedia

Кордовский халифат

Ко́рдовский халифа́т (до 929 года — эмират) — средневековое исламское государство на территории современных Испании и Португалии (929—1031) со столицей в г. Кордова. Основано потомком Омейядов Абд ар-Рахманом I, принявшим в 756 году титул эмира. В 929 году Абд ар-Рахман III объявил себя халифом. В X — нач. XI вв., особенно в правление халифа Абдуррахмана III и его сына аль-Хакама II (961—976), государство переживало период наивысшего подъёма. После 1031 года халифат распался на ряд эмиратов, самым значительным из которых был Гранадский эмират — исламское государство, просуществовавшее вплоть до 1492 года, когда оно было завоевано Кастилией.

Voorbeelden uit tekstcorpus voor Кордовский Халифат
1. Давным-давно здесь был большой и сильный Кордовский халифат, и город на Гвадалквивире называли вторым Багдадом.
2. Список выдающихся деятелей науки и культуры, которых дал миру Кордовский халифат, включает десятки имен.
Wat is Корд<font color="red">о</font>вский Халиф<font color="red">а</font>т - definition